Сошедшие — одна из главных загадок Genshin Impact. Это существа, которые, как считается, прибыли из-за пределов Тейвата и связаны с важнейшими событиями в истории мира: возвышением Небесного порядка, древними конфликтами, созданием Семи Сердец Бога и прибытием Путешественника.
Кто такой ( Сошедший Masculine term / Сошедшая Feminine term ) в Genshin Impact?
В Genshin Impact ( Сошедший Masculine term / Сошедшая Feminine term ) — это существо извне Тейвата, чья воля способна соперничать с целым миром. По словам Нахиды, этим термином называют сущность, пришедшую из-за пределов Тейвата и не связанную законами его миропорядка. Сошедшие тесно связаны с тайнами Небесного порядка, Ирминсуля и историей Тейвата. На данный момент в лоре игры были названы или обсуждались четыре Сошедших, включая Путешественника, чей статус Четвёртого Сошедшего раскрыла Нахида.
Четыре Сошедших
Для четырёх мест Сошедших существуют разные уровни прямых подтверждений. Первый и Четвёртый напрямую связаны со списком Сошедших, раскрытым Нахидой, тогда как личности двух Сошедших между ними требуют дополнительного изучения лора и интерпретации.
| Сошедший | Предполагаемая личность | Доказательства и статус в лоре |
|---|---|---|
| Первый Сошедший | Небесный порядок, связанный с Изначальным | Нахида предполагает, что Первым Сошедшим, вероятно, является Небесный порядок. Древние тексты описывают Изначального как первое существо извне Тейвата, установившее нынешний небесный порядок. |
| Второй Сошедший | Наиболее распространённая версия — Нибелунг, однако теория о Вояджере/Сёйтервойнене остаётся важной | Нибелунг напрямую связан с Войной погребального пламени и конфликтом с Небесным порядком. Однако хронология «Второго, кто пришёл», возвращения Нибелунга и восстания Вояджера привела к альтернативной теории: Вторым Сошедшим мог быть Сёйтервойнен, Вояджер. |
| Третий Сошедший | Саарелайнен, Чужестранец Зимнего дня | Скирк подтверждает, что Сердца Бога были созданы из останков Третьего Сошедшего. Гимны крайнего севера наделяют Саарелайнена историей, которая во многом соответствует этой судьбе, а его параллели с легендарным Аяксом образуют ещё одну важную связь в лоре. |
| Четвёртый Сошедший | Путешественник | Нахида прямо называет Путешественника Четвёртым Сошедшим. |
Разобраться в этих личностях проще, если рассмотреть древнюю хронологию по отдельности.
Первый Сошедший: Небесный порядок и Изначальный
Первый Сошедший связан с самым ранним известным преобразованием Тейвата.
Книга «До солнца и луны» рассказывает о существе, известном как Изначальный, которое прибыло в Тейват и победило Семь Владык Драконов. Затем Изначальный установил новый порядок и заложил основы мира, знакомого современным жителям Тейвата.
Во время Заданий Архонтов Сумеру Нахида сопоставляет эту историческую фигуру со сведениями, полученными ею от Фатуи, и приходит к выводу, что Первый Сошедший, вероятно, был существом, ныне известным как Небесный порядок.
Последующий лор продолжает связывать эти личности.
Таким образом, значение Первого Сошедшего не ограничивается тем, что он был первым чужеземцем, прибывшим в этот мир. Эта фигура стала причиной коренного переустройства Тейвата: древние Драконы-владыки были вытеснены, а небесный порядок — установлен.
Первый Сошедший и Драконы-владыки
До того как Небесный порядок установил свой порядок, Драконы-владыки владели первозданными элементальными Древними полномочиями Тейвата.
Прибытие Изначального привело к войне с Семью Владыками Драконов. Драконы потерпели поражение, и баланс сил в Тейвате изменился навсегда.
Нибелунг, Король драконов, особенно важен для этой истории, поскольку позднее он вернулся, чтобы бросить вызов Небесному порядку. Его возвращение связано с Войной погребального пламени, ставшей одним из самых разрушительных конфликтов древней истории Тейвата.
Именно здесь вопрос о личности Второго ( Сошедший Masculine term / Сошедшая Feminine term ) становится куда сложнее.
Второй ( Сошедший Masculine term / Сошедшая Feminine term ): Нибелунг или Путник?
Личность Второго ( Сошедший Masculine term / Сошедшая Feminine term ) — один из самых обсуждаемых вопросов в современном лоре Genshin.
Наиболее распространённая версия отождествляет его с Нибелунгом, Королём драконов. Современные лорные источники помещают его на место Второго ( Сошедший Masculine term / Сошедшая Feminine term ) и связывают с Войной погребального пламени. Однако в игре нет прямой реплики: «Нибелунг — Второй ( Сошедший Masculine term / Сошедшая Feminine term )».
Это различие важно, поскольку Нибелунг уже был частью изначального порядка Тейвата. Он правил как один из Драконов-владык ещё до прихода Небесного порядка.
Доказательства в пользу Нибелунга
Наиболее убедительная связь Нибелунга прослеживается в древнем конфликте вокруг Второго, кто пришёл.
До солнца и луны рассказывает о втором небесном претенденте, который появился после Изначального и сразился с существующим порядком. Значительно позже сюжет называет Нибелунга Королём драконов, вернувшимся с Запретным Знанием и воевавшим против Небесного порядка в Войне погребального пламени.
Более поздние лорные материалы прямо связывают эту войну с Нибелунгом и Небесным порядком.
Хронология даёт очевидную причину связать Нибелунга со Вторым ( Сошедший Masculine term / Сошедшая Feminine term ): он — самая значимая из известных фигур, выступивших против Небесного порядка после установления его власти, а Война погребального пламени велась между этими двумя силами.
Однако здесь есть одна сложность.
Некоторые источники описывают Нибелунга как существо, пребывавшее в Тейвате с самого начала, тогда как понятие ( Сошедший Masculine term / Сошедшая Feminine term ) обычно связывают с теми, кто пришёл извне этого мира. Отсюда возникает неразрешённый вопрос: когда и почему Нибелунга стали относить к категории ( Сошедший Masculine term / Сошедшая Feminine term )?
Текущий лор не объясняет этот процесс полностью. Поэтому справочные материалы считают его статус установленным в нынешнем лоре, но признают, что механизм и хронология этого процесса по-прежнему остаются неясными.
Теория о Вояджере и Сёйтервойнене
Согласно альтернативной теории, загадочный Вояджер, позже названный Сёйтервойненом, был Вторым ( Сошедший Masculine term / Сошедшая Feminine term ).
Эта теория становится особенно интересной в свете нового лора Снежной.
Вояджер описывается как чужеземец, оказавшийся среди древних народов Тейвата. Более поздние материалы отождествляют Вояджера с Сёйтервойненом — фигурой, связанной с Койтар, Первым Ангелом. Их отношения в итоге стали частью восстания против Небесного порядка.
Участие Вояджера в делах ангелов существенно, поскольку оно помещает чужеземца непосредственно в один из крупных конфликтов, произошедших уже после того, как Небесный порядок установил власть над Тейватом.
Эта теория утверждает, что такая хронология лучше соответствует месту Второго ( Сошедший Masculine term / Сошедшая Feminine term ), чем версия с Нибелунгом:
Первый ( Сошедший Masculine term / Сошедшая Feminine term ) → Вояджер/Сёйтервойнен → Третий ( Сошедший Masculine term / Сошедшая Feminine term ) → Путешественник
Теорию также подкрепляет связь Вояджера с древней Гипербореей и восстанием ангелов. В Гимнах крайнего севера и связанном с ними лоре Сёйтервойнен ассоциируется с Койтар, тогда как другие записи рассказывают о путешественнике, участвовавшем в тех же древних северных событиях. Это побудило некоторых исследователей лора отождествить Сёйтервойнена с Вояджером, а затем отвести этой фигуре место Второго ( Сошедший Masculine term / Сошедшая Feminine term ).
Однако здесь есть важное ограничение: игра прямо не утверждала, что Сёйтервойнен является Вторым ( Сошедший Masculine term / Сошедшая Feminine term ).
Эта теория строится на реконструкции хронологии прибытия Вояджера, восстания ангелов, Второго, кто пришёл, и более позднего возвращения Нибелунга.
Почему важны эти две теории
В конечном счёте разногласия касаются того, в каком порядке следует расположить древние войны.
Если Нибелунг — Второй ( Сошедший Masculine term / Сошедшая Feminine term ), то роль «Второго, кто пришёл» и Нибелунга в Войне погребального пламени нужно рассматривать как части одной более широкой истории Сошедших.
Если Вояджер — Второй ( Сошедший Masculine term / Сошедшая Feminine term ), то Нибелунг может оставаться Королём драконов, который позднее вернулся с Запретным Знанием, тогда как Вояджер занимает более раннее место пришельца извне.
Нынешний лор содержит весомые свидетельства в пользу обеих трактовок, однако ни одно из объяснений не следует считать прямым внутриигровым подтверждением каждого этапа этой хронологии.
Третий ( Сошедший Masculine term / Сошедшая Feminine term ): Саарелайнен и Семь Сердец Бога
Третий ( Сошедший Masculine term / Сошедшая Feminine term ) связан с одним из важнейших открытий Заданий Архонтов Фонтейна: Семь Сердец Бога были созданы из останков Третьего Сошедшего.
В финале Фонтейна Скирк объясняет, что Сердца Бога состоят из останков пришельца извне, погибшего в Тейвате. История персонажа Нёвиллета даёт дополнительную информацию о создании Сердец Бога, а также об участии Небесного порядка и другого существа, пришедшего после него.
Поздние лорные материалы называют Третьего Сошедшего по имени: Саарелайнен, Незнакомец зимнего дня.
В Гимнах крайнего севера Саарелайнен описан как юноша благородного происхождения, который путешествует по северным землям и стремится жениться на дочери Паккайсукко.
В итоге история приводит к открытию врат Похьёлы. Судьба Саарелайнена связана с Небесным порядком, а более поздние лорные сведения о Сердцах Бога напрямую связывают его смерть с семью артефактами.
Таким образом, имеющиеся справочные материалы называют Саарелайнена Третьим ( Сошедший Masculine term / Сошедшая Feminine term ) и связывают его останки с Семью Сердцами Бога.
Свидетельства, связывающие Саарелайнена с Третьим ( Сошедший Masculine term / Сошедшая Feminine term )
Эта связь не строится лишь на его имени.
Сходятся сразу несколько деталей:
Скирк утверждает, что Семь Сердец Бога были созданы из останков Третьего ( Сошедший Masculine term / Сошедшая Feminine term ).
Гимны крайнего севера описывают наказание Саарелайнена после событий, связанных с Похьёлой.
В том же корпусе лорных источников говорится, что тело Саарелайнена было разделено на семь частей.
Согласно имеющемуся лору, эти части отождествляются с Семью Сердцами Бога.
В Истории персонажа Нёвиллета описывается создание Сердец Бога из останков Третьего ( Сошедший Masculine term / Сошедшая Feminine term ), а также упоминается участие Небесного порядка и ещё одного лица.
История Саарелайнена помещает его в древнюю Снежную до Войны Архонтов, что соответствует периоду, необходимому для смерти Третьего ( Сошедший Masculine term / Сошедшая Feminine term ) и создания Сердец Бога.
В совокупности эти детали делают Саарелайнена наиболее убедительной на данный момент кандидатурой на роль Третьего ( Сошедший Masculine term / Сошедшая Feminine term ).
Связь с Аяксом
История Саарелайнена также примечательно перекликается с Аяксом — легендарным Храбрецом, чьё имя позднее получил Тарталья.
Важно, что эта теория касается легендарного Аякса, а не утверждает, будто современный Тарталья является Третьим ( Сошедший Masculine term / Сошедшая Feminine term ).
Несколько параллелей связывают эти две истории.
В легенде об Аяксе Храбрец побеждает дракона и забирает «Сокровище», чтобы помочь исцелить своих больных спутников. Саарелайнен, в свою очередь, связан с исцелением: Потомки Морозной Луны призывают его лечить раны и болезни.
В любовных историях есть ещё одна примечательная параллель.
Возлюбленная легендарного Аякса — Снегурочка, тогда как Саарелайнен влюбляется в дочь Паккайсукко. Имя Паккайсукко происходит из финской традиции, связанной с Дедом Морозом, который в славянском фольклоре ассоциируется со Снегурочкой.
Есть и параллель, связанная с обманом.
Разлуку Аякса со Снегурочкой связывают с кознями подменышей. Отношения Саарелайнена разрушает замысел Паккайсукко: он отправляет его открыть врата Похьёлы при условии, которое в конечном счёте приводит Саарелайнена к конфликту с Небесным порядком.
Для двух в остальном независимых легенд эти сходства слишком конкретны. Поэтому их используют как аргумент в пользу версии, что легендарный Аякс и Саарелайнен могут быть одной и той же исторической фигурой.
Что это значит для Тартальи
Тарталью при рождении назвали Аяксом, и потому эта связь становится ещё интереснее.
Однако существование легендарного Аякса не доказывает, что он и Тарталья — один и тот же человек.
История самого Тартальи начинается в современном Тейвате. Отец назвал его Аяксом в честь героя из легендарного предания, а пережитое им в Бездне позднее стало важной частью его образа.
Таким образом, наиболее убедительная версия теории звучит точнее:
Саарелайнен может быть легендарным Аяксом, тогда как современный Тарталья может быть связан с этой легендой через своё имя и историю.
Некоторые теории идут дальше и предполагают, что Тарталья со временем может оказаться причастен к возрождению или воссозданию Третьего ( Сошедший Masculine term / Сошедшая Feminine term ). Это остаётся лишь предположением. Игра не подтверждала, что Тарталья — это Саарелайнен, Третий ( Сошедший Masculine term / Сошедшая Feminine term ) или сосуд для его останков.
Подтверждённый лор говорит о связи между Третьим ( Сошедший Masculine term / Сошедшая Feminine term ), Сердцами Бога, историей Саарелайнена и поразительными параллелями с Аяксом.
Четвёртый ( Сошедший Masculine term / Сошедшая Feminine term ): Путешественник
Четвёртый ( Сошедший Masculine term / Сошедшая Feminine term ) — единственный из четырёх, чья личность прямо названа в игре и не требует теорий.
Путешественник — четвёртый ( Сошедший Masculine term / Сошедшая Feminine term ).
Нахида раскрывает это в Заданиях Архонтов Сумеру, изучив сведения Фатуи о четырёх Сошедших.
При этом брат или сестра Путешественника намеренно отсутствует в списке.
Это открытие меняет значение путешествия Путешественника. Он не просто чужеземец, ищущий пропавшего брата или сестру. Путешественник — четвёртое известное существо, чьё существование вписано в загадочную историю Сошедших.
Способность сохранять воспоминания после изменений в Ирминсуле также делает его необычайно важным свидетелем прошлого Тейвата.
Почему брат или сестра Путешественника не является Сошедшим?
Брат или сестра Путешественника порождает один из главных неразрешённых вопросов, связанных с Сошедшими.
Оба близнеца прибыли из-за пределов Тейвата, однако лишь Путешественник записан как Сошедший.
Тем временем брат или сестра Путешественника упоминается в Ирминсуле и фигурирует в истории Тейвата.
Это показывает, что самого рождения за пределами Тейвата недостаточно, чтобы считаться Сошедшим.
Игра пока не дала полного объяснения различий между близнецами. Несколько теорий пытаются это объяснить, но истинная причина остаётся частью более крупной загадки.
Подтверждённая информация довольно проста: Путешественник — Четвёртый ( Сошедший Masculine term / Сошедшая Feminine term ), тогда как близнец не входит в записи Фатуи о четырёх Сошедших.
Сошедшие и Ирминсуль
Ирминсуль необходим для понимания того, почему тайна Сошедших настолько сложна.
Воспоминания и исторические сведения Тейвата связаны с Ирминсулем. События сюжетной линии Сумеру показывают, что изменения в Ирминсуле способны менять воспоминания и представления жителей Тейвата.
Путешественник отличается тем, что помнит события, изменённые через Ирминсуль.
История Саарелайнена служит ещё одним важным примером. Сведения о его существовании стало трудно восстановить по записям Тейвата, однако следы его истории сохранились в легендах и других источниках.
Это создаёт любопытный контраст.
Третий ( Сошедший Masculine term / Сошедшая Feminine term ) стал частью забытой истории, которую пришлось восстанавливать по сохранившимся подсказкам, тогда как Четвёртый Сошедший остаётся в живых и может лично наблюдать за переменами, происходящими в Тейвате.
Это может становиться всё важнее по мере того, как Путешественник раскрывает правду о первых трёх Сошедших.
Заключение
Четыре Сошедших находятся в центре одних из самых давних тайн Genshin Impact. Первый ( Сошедший Masculine term / Сошедшая Feminine term ) связан с Небесным порядком и созданием нынешнего устройства Тейвата, тогда как личность Второго ( Сошедший Masculine term / Сошедшая Feminine term ) по-прежнему вызывает интересные споры между версиями о Нибелунге и Вояджере. Третий ( Сошедший Masculine term / Сошедшая Feminine term ) напрямую связан с созданием Семи Сердец Бога; наиболее убедительной версией на данный момент выглядит Саарелайнен, а параллели с легендарным Аяксом добавляют этой теме ещё один интригующий слой. Наконец, Путешественник подтверждён как Четвёртый ( Сошедший Masculine term / Сошедшая Feminine term ), и потому его путешествие по Тейвату приобретает ещё большее значение. По мере того как раскрывается древняя история Тейвата, главным вопросом может стать уже не то, кем были Сошедшие, а то, как их истории складываются в единую картину. Если хочешь быть на шаг впереди, можешь рассмотреть возможность донат геншин через нашу надёжную платформу LootBar, где доступны безопасные платежи и возможные скидки.
